Sự tích Quan Lớn Đệ Nhị Thượng Ngàn
Quan lớn Đệ Nhị Thượng Ngàn hay còn gọi là Quan Lớn Đệ Nhị Giám Sát là người thông minh, chính trực, văn võ toàn tài. Ngài là con trai thứ hai của Vua Cha Bát Hải Động Đình, trong hàng ngũ vị Tôn Quan ngài đứng thứ hai sau Quan Lớn Đệ Nhất Thượng Thiên và đứng trước Quan Lớn Đệ Tam Thoải Phủ. Vậy sự tích Quan lớn Đệ Nhị thượng ngàn như thế nào hãy cùng tìm hiểu dưới đây.
Quan Lớn Đệ Nhị Thượng Ngàn là ai?
Quan lớn Đệ Nhị Thượng Ngàn ngài là con trai thứ hai của vua cha Bát Hải Động Đình, tước phong Nhạc Thần Đại Vương Đô Đài Giám Sát Đệ Nhị Thượng Ngàn giám sát đại vương thượng đẳng tối linh thần. Ngài là người nắm giữ sổ sinh sổ tử người trần gian. Ngài theo lệnh Vua Cha hạ phàm đầu thai vào Hoàng Cung (có sách nói là ông hạ phàm vào ngày mồng ba tháng mười một năm Ất Dậu vào một nhà quý tộc). Ngài là người văn võ song toàn, anh linh, thông minh chính trực nên muôn dân ở khắp mọi nơi ngưỡng mộ quý mến, các vương tôn công tử đều mong muốn đến làm học trò.
Vốn xưa ông ở thiên đình
Con vua Thượng Đế giáng thần dương gian
Dù ai có lệnh kêu van
Khấn Quan Đệ Nhị thọ khang yên lành.
Đến khi hóa thánh Ngài về chầu Thiên Đình, ông lại được Ngọc Hoàng giao quyền giám sát quản cai Sơn Lâm Thượng Ngàn, Ông là vị Thánh anh minh, độ lượng, hết lòng cứu giúp người ở cõi dương gian. Ông giáng thế ban phúc cho dân, khi dân chúng bị hạn hán, cầu đảo ông thì lập tức có mưa thuận gió hòa.
Sự tích về Quan lớn Đệ Nhị Thượng Ngàn
Tương truyền, Quan Lớn Đệ Nhị Thượng Ngàn đã giáng trần giúp đất nước chống giặc ngoại xâm được rất nhiều công lao lớn. Trong thời kỳ của Vua Hùng Vương đời thứ 6, Ngài đã giáng trần giúp Đức Thánh Gióng chiến thắng giặc Ân bảo vệ bờ cõi, sau đó Ngài đã thác hóa tại Vân Đình, một nơi được biết đến với sự linh thiêng.
Đời Hùng Vương thứ 18, Quan Lớn Đệ Nhị một lần nữa được giáng trần lần hai và sinh ra tại Nam Ninh trong một nhà họ Nguyễn, với tên là Nguyễn Chiêu Minh. Ở đây, Ngài đã trở thành một trong mười hai vị tướng phò tá của Vua Cha Bát Hải Động Đình - Vĩnh Công Đại Vương và cùng Vua Cha Nhạc Phủ tham gia vào cuộc chiến chống lại giặc Thục xâm lược.
Sau đó, Ngài theo lệnh của vua Cha rời khỏi Hoàng Cung và hạ phàm vào một nhà quý tộc thời nhà Lê vào ngày 03/11 theo năm Ất Dậu (có sách nói vào ngày 10/10).
Khi hóa thánh trở về thiên đình, Quan Lớn Đệ Nhị được giao quyền cai giám sát quản cai Sơn Lâm Thượng Ngàn và ban phúc cho dân. Khi nhân dân gặp khốn khó do hạn hán hoặc mất mùa, chỉ cần nhất tâm cầu đảo tới quan ông, Ngài lập tức mang lại mưa gió thuận hòa để giúp dân chúng. Tiếng tăm của Ngài nổi tiếng với vốn hiểu biết sâu rộng, đa tài và đức hạnh thiện lương nên Ngài được muôn dân ngưỡng mộ và kính trọng ở khắp mọi nơi.
Ngày chính tiệc của Quan Lớn Đệ Nhị Thượng Ngàn là ngày 10 tháng 11 âm lịch hằng năm, đây được gọi là ngày hạ phàm của Ngài. Mỗi khi đến ngày này, một loạt các nghi lễ và hoạt động tín ngưỡng được tổ chức để tôn vinh và kỷ niệm đến những chiến công và đức hạnh của Ngài nhằm mong một năm mưa thuận gió hòa, muôn dân được ấm no, hạnh phúc.
Khi những người đồng bị chấm lính bắt đồng, đệ tử của Quan Lớn Đệ Nhị được cắt tóc để làm tôi, nối nghiệp làm con phải đội lệnh của quan và mở phủ màu xanh. Khi ngự đồng, ông mặc áo xanh (xanh lá hoặc xanh lá cây) thêu rồng, hổ phù; thực hiện các nghi lễ như: tấu hương, khai quang, chứng sớ và múa kiếm. Ông đem quyền phép của mình có thể hô mưa, gọi gió, làm cho mưa thuận gió hòa, chép sinh cho trường thọ, và ban tài lộc cho giới nhân sinh. Đôi khi, ông giám sát việc đi lại để cứu âm độ dương , giải đường, giải chợ giúp cho mọi việc của người trần gian được lưu thông, thuận lợi.
Quan Lớn Đệ Nhị là vị thần linh uy nghiêm, linh thiêng trong tín ngưỡng Đạo Mẫu, là một tấm gương sáng trong hệ thống Tứ Phủ. Ngài là biểu tượng cho sức mạnh phi thường, lòng nhân ái bao la và tinh thần đoàn kết dân tộc. Ngài luôn sống mãi trong tâm trí người dân Việt như lời nhắc nhở về lòng yêu nước, ý chí kiên cường và niềm tin vào những điều tốt đẹp.
Bài viết liên quan
Trong tín ngưỡng thờ Mẫu, Cô Đôi Thượng Ngàn là vị thánh cô rất nổi tiếng trong hệ thống Tứ Phủ Thánh Cô.
Bản văn Cô Bơ 1
Nhang thơm một triện, trống điểm ba hồi
Đệ tử con, dâng bản văn mời
Dẫn sự tích thoải cung công chúa
Tiền duyên sinh ở: thượng giới tiên cung
Cô Bơ Thoải hay còn gọi là Cô Bơ Bông (Cô Ba Thoải Cung) Cô là Vị Thánh Cô thứ ba trong hàng Tứ Phủ Thánh Cô cai quản miền Thoải Cung nên gọi là Cô Ba Thoải Cung.
Các ngày lễ tiết Tiên Thánh hay còn gọi là ngày tiệc trong tín ngưỡng Tam Tứ Phủ là những ngày lễ rất quan trọng đối với các đồng nhân.
Có rất nhiều các bạn có căn số trước khi ra trình đồng mở phủ đều mong muốn tìm được người Thầy của mình. Các bạn yêu quý nhắn tin hỏi Huyền Tích về tuổi nào thì hợp để làm Thầy cho bản thân mình?
Không biết từ khi nào đã có sự phân biệt về cách gọi, cách xưng hô của các lính ghế bên Tứ Phủ.
Trường hợp do gia tiên có Bà Cô, Ông Mãnh linh thiêng có duyên được tu tập được chắp táp cửa Đình Thần Tứ Phủ, cửa Mẫu. Phần âm gia tiên mộ Đạo bén duyên hoặc gia tiên khát bóng vọng cầu muốn con c
Bản thân Huyền Tích đã phụng sự việc Thánh như thế nào? Nay xin kể lại một chút mà bản thân Huyền Tích đã trải qua.
Nếu coi tâm linh là một nghề thì Huyền Tích không phải lủi thủi bao nhiêu năm một mình đi cúng, các đệ tử nam trong bản hội và cả bên ngoài xin theo học Pháp. Nhưng không biết đến khi chết có tìm đ
Thánh Mẫu mà thương ai định chọn ai làm việc lớn trách nhiệm lớn lao, Mẫu sẽ rèn rũa tâm trí người đó vững vàng trước sóng gió.
Chúng ta vẫn nhầm lẫn bè là bạn, đến khi bị lợi dụng, bị hại mới nhận ra.
Có đệ tử hỏi rằng: Y vào sơn Môn khác là như nào hả Thầy? nay Huyền Tích xin chia sẻ đôi lời cho các lính ghế Tứ Phủ được tỏ.
Nhiều Đồng nhân vẫn không biết đâu là Chốn Tổ của mình? Đa số nghĩ nơi mình mở phủ là chốn tổ, bản thân người Thầy mở phủ cho mình cũng không có chốn tổ để về, cũng không biết đâu là chốn tổ của mì
Lạy Mẫu! Tại sao chúng con phải xoay khăn? Thời buổi Đồng Tiền lên ngôi! "Thượng bất chính, hạ tắc loạn"; "Giáo bất nghiêm sư chi đọa, sinh bất dưỡng phụ chi lỗi".
教不嚴師之 墮
生不飬父之纇
Tổ có nói: "Thuận hành nghịch hành, tận thị đạo tràng vô vi phật sự". Tất cả các pháp đều là phương tiện.
Một số các trường hợp lính ghế Tứ Phủ khi gặp khó khăn thường than là sao con không sống ác với ai, có làm gì ác đâu mà các Ngài hành con khổ quá vậy? Chỉ những lời than trách vô tình như vậy cũng
Tu là để trả nghiệp! Nhiều người cứ hỏi thầy có xem bói không? Câu trả lời của Huyền Tích là không.
Cha chấm Lính Mẹ bắt Đồng cơ hành khốn đốn nếu bạn đúng con bốn phủ, bạn phải tìm Thầy đại tấu dẫn trình khai đàn mở Phủ. Khi đã là con bốn Phủ thì tu sao để yên căn yên mệnh?
Có bạn đồng đặt câu hỏi rằng: "Thầy con nhà có đại tang mà sau mấy ngày đã mở phủ cho con rồi có sao không ạ?
Thế Nào là Căn Hạnh Của Người Xuất Gia? Huyền Tích xin chia sẻ về căn của người xuất gia phải có một yếu tố đó là “Duyên".
Dưới đây là Văn Cô Bé Ngai Vàng, đã được tách sẵn giúp cho những ai muốn học Hát Văn Cô Bé Ngai Vàng sẽ dễ dàng hơn:
"Dâng văn cô bé ngai vàng
Quan lớn Đệ Nhị Thượng Ngàn hay còn gọi là Quan Lớn Đệ Nhị Giám Sát là người thông minh, chính trực, văn võ toàn tài.
Quan lớn Đệ Nhất Thượng Thiên tên đầy đủ là Đệ Nhất Thượng Thiên Hoàng Thái Tử Vương Quan hay còn gọi là Đệ Nhất Tôn Quan. Ông là vị quan đứng hàng đầu trong Ngũ Vị Tôn Quan.
Quan lớn Đệ Nhất Thượng Thiên hay còn gọi là Đệ Nhất Tôn Quan là vị quan lớn đứng đầu trong Ngũ Vị Tôn Quan.
Trong hệ thống Tứ Phủ, Cô Bơ Bông là vị thánh cô rất nổi tiếng và thường hay về ngự đồng để cứu độ cho các lính ghế củ
Hệ thống công đồng Trần Triều là ban thờ rất quan trọng trong tín ngưỡng Thờ Mẫu Tứ Phủ của người Việt.
"Ba năm thử lính" là thời gian rất vất vả đối với mỗi Tân Đồng. Đây là khoảng thời gian tân đồng phải trả nghiệp và trải qua rất nhiều thử thách: thử tâm, thử lính...
Trang nghiêm thanh tịnh bình đẳng không lãng phí xa hoa ấy là phúc của Đạo. Có câu :"Tùy tài biện lễ, giầu làm kép hẹp làm đơn".
Nhiều người tâm sự rất lo lắng, hỏi Huyền Tích cùng một câu hỏi là :
"Một năm phải hầu hai vấn, người thì bảo phải ba vấn thế này thế kia không biết đâu mà lần”